조앤 리비에르
조앤 리비에르(Joan Riviere, 1883–1962)는 프로이트 번역가, 영국 정신분석학회의 훈련 분석가, 클라인 이론의 해설자였다. 1929년 「가면으로서의 여성성」이 가장 널리 인용되지만, 그녀의 일은 그 한 논문의 가면보다 넓다.1
사람과 역사적 위치
브라이턴에서 태어나 독일어를 익혔고, 어니스트 존스(1916)와 프로이트(1922)에게 분석을 받았다. 프로이트 저작을 영어로 번역하고, 1930년부터 훈련 분석가로서 수전 아이작스, 존 볼비, 도널드 위니컷 등을 분석했다. 클라인의 생각을 영국 정신분석계에 설명하는 데에도 중요한 역할을 했다.1 번역을 맡는 자와 자기 위치를 협의하는 자가 같지 않았다는 사례는 니나 바크만의 연구 초록에서 확인할 수 있다. 단, 이 사실에서 그녀의 논문 전체를 개인의 복수극으로 환원할 수는 없다.2
주요 논문을 구분해서 읽기
- 1929, 「가면으로서의 여성성」: 지적 활동 뒤 남성의 승인을 구하는 사례를 분석한다. 306쪽에서 진짜 여성성과 가면의 차이를 두지 않지만, 313쪽에서 성숙한 여성성을 다시 규범적으로 묻는다. 서지·첫 쪽 (10권, 303–313쪽).3
- 1932, 「질투를 방어 기제로서」: 여성의 질투와 구강적 시기, 사랑과 결핍의 관계를 다룬다. 전문 독해 없이 ‘여성은 질투한다’는 성격론으로 축약하지 않는다.1
- 1936, 「부정적 치료 반응의 분석에 대한 기여」: 치료의 진전 앞에서 환자가 악화될 때 고통으로부터의 조직적 방어와 분석가의 책임을 생각하게 한다. 1929년의 성별화된 가면과 같은 메커니즘이라고 간단히 등치할 수 없다.4
- 1952, 문학과 내적 세계: 입센 『건축가 솔네스』와 문학 속 환상을 읽으며 상실과 내적 대상의 문제를 탐색한다.1
후대의 읽기와 빠뜨린 것
라캉은 가면을 타자의 욕망과 팔루스의 기표라는 문제로, 메리 앤 도언은 영화 속 여성 이미지와 여성 관객 사이의 거리로, 주디스 버틀러는 젠더 정체성의 구성과 욕망으로 읽었다. 진 월턴은 1929년 논문 속 미국 남부의 인종화된 환상을 질문했고, 클로디아 래핑은 몸·트랜스·사회관계로 논의를 넓혔다. 이는 하나의 학파가 리비에르를 완성했다는 계보가 아니라, 서로 다른 맹점에서 같은 문장을 다시 읽은 역사다.5
대화에서 붙잡은 질문
- 발표 직후 구애의 몸짓은 무엇을 감추는가보다 누구의 보복을 피하고 누구의 인정을 얻으려는가가 먼저 아닐까
- 어머니를 돕는 행위와 인정·감사의 요구는 왜 하나의 행위 안에서 충돌하는가
- 306쪽에서 여성성과 가면을 구별하지 않겠다고 한 뒤, 313쪽에서 다시 ‘완전히 발달한 여성성’을 정의하는 까닭은 무엇인가
- 저자 또는 환자의 ‘진짜 모습’을 폭로하려는 독자의 욕망 역시 가면 뒤의 진실을 소유하려는 시도 아닐까
논문 전개의 세부와 후대 수용, 니체의 가면에 대한 짧은 비교는 리비에르의 가면 - 여성성, 불안, 후대의 독해에 남긴다. 「가면으로서의 여성성」의 공개 가능한 원문 링크는 아래에 두고, 원문 PDF나 개인열람용 한국어 전문 번역은 이 공개 노트와 공개 저장소에 첨부하지 않는다.
출처와 확인
Footnotes
- 1.
British Psychoanalytical Society, “Joan Riviere”, 전기·주요 저작 목록. 2026-09-29 확인. ↩ ↩2 ↩3 ↩4
- 2.
Nina Bakman, “She Can Be Put to Work: Joan Riviere as Translator between Freud and Jones”, Psychoanalysis and History (2008), 공개 초록만 확인, 2026-09-29. ↩
- 3.
Joan Riviere, “Womanliness as a Masquerade”, International Journal of Psycho-Analysis 10 (1929), 303–313. PEP 전문은 구독 필요. 온라인 재조판은 표지 권수가 9로 오기된 것으로 보이며 재조판 오탈자에 주의. 2026-09-29. ↩
- 4.
Riviere, “A Contribution to the Analysis of the Negative Therapeutic Reaction,” International Journal of Psycho-Analysis 17 (1936), 304–320. 학회 개관, 열람용 사본; 이용 조건상 전문 재게시하지 않음. 2026-09-29. ↩
- 5.
Mary Ann Doane, “Film and the Masquerade” (1982); Judith Butler, Gender Trouble, 제2장 (1990; 확인 판본 후속판); Jean Walton, “Re-Placing Race in (White) Psychoanalytic Discourse” (1995); Claudia Lapping, “Re-Reading Riviere’s ‘Womanliness as a Masquerade’” (2022). 라캉의 「La signification du phallus」(1958)는 프랑스어 재게시와 버틀러 제2장의 인용을 통해 확인. 상세 구분은 관련 에세이 참조. 2026-09-29. ↩